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暴力、革命與社運

暴力、革命與社運 趙剛 中國時報 A15/時論廣場 2006/09/07 喜歡，或不喜歡，暴力這個議題，已悄悄地進到當前這個不安狀態的核心地帶。 林正杰事件後，黨國機器的宣傳，迅速強調此一「倒扁」運動具有潛在暴力性格，並同時以回歸法治與理性為基調，呼籲心平氣和、靜待司法。此時，也有文化人衣帶飄飄、高明自居地垂問：「台灣人，你為何要生氣？」 我也不喜歡暴力──這還需要表態嗎？掂掂自己，我大概也不敢暴力。但是，只需要些許世故，卻又足以讓一個人對公開譴責暴力的聲音警惕萬分。何以然？歷史經驗告訴我們，公開反對暴力的，常常是手握暴力的，而他反對暴力，恰恰是為了要解除別人的暴力，以便擴充自己的暴力。這種修辭的暴力，或是暴力的修辭，特別當它是來自國家機器時，自主公民當付之以橫眉冷笑。 既然暴力是這麼一個敏感的、複雜的、反身的，與政治、與倫理糾結不清的重要議題，那麼，嚴肅思考並面對它，可能正是以論述公理為職志的自主公民或公共知識份子所不能迴避的。 日昨李丁讚教授的〈民主、社運、革命〉一文，正是進入這個討論的一重要嘗試。該文的主要論點是：一個成熟的民主社會必須告別革命，因為革命就是以暴力手段變更政權的活動；但此民主社會同時也要和反暴力的社運相結合，因為後者能促成好的政策與價值。由於這篇文章所牽涉的問題頗為重要，我願意就兩點進行討論，其一、革命是什麼，是否應告別革命；其二、公民有無正當暴力之可能。 關於革命。李丁讚說「革命」是以武力更換政權，「社運」的目標則是「政策」或「價值」。在這裡，李丁讚把「革命」與「政變」（ coup d'etat）混同了。項羽式的「彼可取而代之」，不是革命，革命是整個社會體制的結構性轉換，以及革命者的自我轉換。當今這個世界是不是已經走到了文明的盡頭，完全沒有革命的可能，仍是一個開放的問題。 越來越多的人（本人在內）相信這樣的一種「全球化」進程（例如市場化邏輯的無限擴張、地球環境不可逆轉的毀敗、全球與民族國...
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民主．社運．革命 /李丁讚

2006.09.04　 中國時報 李丁讚     龍應台〈我怎麼上「陳水扁」這一課〉發表後，引起社會很大的迴響與討論。但，這些討論普遍呈現出兩個問題，以致沒有能夠和龍應台進行有效的對話，殊為可惜。這兩個問題是：一、把「革命」與「社運」混淆；二、把「群眾運動」視為一個單一體，而忽略其中的分野。其實，龍應台所反對是「革命式」的群眾運動，如衝進總統府、流血衝突等。一般性的的遊行、靜坐、示威等，她完全支持。     「革命」是指用武力來更動一個政權，但「社會運動」的目標則是「政策」或「價值」，而不是「政權」的改變。陳宜中在〈龍應台回答不了的問題〉一文中提到，一九九○ 年英國「人頭稅」暴動，其實是一個很標準的「社會運動」，目標是抗議「人頭稅」的徵收，手段則是「和平示威」。這個示威是和平的，後來雖因警察武力鎮壓而變成暴動，但那是警察的責任。因此，這不是龍應台所說的「革命」式的群眾運動。這個運動後來雖導致佘契爾辭職下台。但是，這是佘契爾自己「辭職」下台，而不是群眾用暴力逼迫她下台，因此，這不是「革命」，龍應台也當然不會反對這種群眾運動。     回到施明德。因為「倒扁」雖不是「政權」的轉換，但至少也是政權領導人的轉換，之後的組閣也多未定數。因此，這不是社會運動，而更接近「革命」。尤其是行動剛開始那種「你死我活」的宣示，很容易讓人有「武力」、「流血」的聯想。我想，龍應台（以及李家同）的不安，是從這個地方引帶出來的。後來，施明德的總部明白宣示，這次行動將以合法、非暴力、甚至是「有創意」的方式進行，整個運動發展讓人樂觀，大家應該都可以信任。龍應台當然也不會反對這種行動。     但是，問題並沒有因此而解決，一個非暴力的行動如何「倒」扁呢？只要陳水扁不主動辭職，「和平倒扁」本身就是一個邏輯上的尷尬。我想這是所有問題根源所在。不過，事情總不會和邏輯一樣乾淨。「人頭稅」社會運動之所以變成「暴動」，最後甚至讓佘契爾願意主動辭職，正是因為警察先鎮才有後暴，這種情形當然也可能在台灣發生。如果陳水扁是因為這類型的暴動而被迫，而不是辭職下台，我們要怎樣看待這件事情呢？     在一個成熟的民主體制裡，政權的更替是經由選舉等合法的程序完成。革命的發生使...
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J Thomas先生存记

Mr. J Thomas，自称是新西兰人，但是我查询房间电话的时候，酒店前台的小姐自爆，Thomas先生采用保加利亚护照登记入住。   我一月底在曼谷的媒体会议上碰到他，当时也没有交谈。上周他携带妻女来广州，因为他是做移民、法律咨询业务，频繁旅行也是工作的一部分。 因为他不是媒体圈的人，所以我们的话题有些拘束。引子是香港苹果日报老板黎智英一月底在曼谷媒体会议上，关于媒体的角色和责任的一席谈话而起。他就认为黎智英作为虔诚天主教徒，旗下媒体却是以声色犬马的出格社会新闻著称，其宣扬煽情的新闻理念演讲中也屡次引用圣经的字句，令人觉得很不舒服。   他自称是新教徒，但不愿意上教堂做礼拜，属于时下流行的 unconstitutional 非体制的教徒。然后他就讲了一大通批评梵蒂冈通过强大的国际教会网络，过度控制国际社会秩序的言论――我跟朋友交换过意见，很奇怪他为何对于梵蒂冈的批评如此激烈，结论是，他既然是保加利亚人族裔，东欧人对于梵蒂冈可能很有历史成见吧。
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曼谷之行

    湿冷的天气，鼻塞，有些难受。     发觉自己很需要一套温暖的床褥被子，真的，对于一个单身汉而言，床铺真的没有吸引力。医生建议或忠告说，要保证睡眠时间，必然你的身体状况难以改善，年纪不饶人了。她说得一点都不错，很可惜，虽然我一直下决心要对自己身体好一点，却总是做不到。肉体与灵魂，就是相互打架的冤家――如果我还有灵魂的话。     对亚航的印象很不错，即使机舱服务员不提供"免费"的饮食，我也觉得他们比国内航空公司的空姐空少更加友好可亲。当然，可能我对泰国人――尤其是华人，太有热爱的感情了，或者是因为亚航的票价和机舱饮食都相当亲民，我由衷地喜欢上他们。这次选择到澳门乘坐亚航班机，唯一的遗憾，澳门依然不能给我太好印象，海关效率无法与香港比较，唯一的赌场卖点又不招人喜欢，机场物价奇高，好在机场上网免费，算是一个小小弥补。     在会议上碰到一些熟人，东西方中心的故人自然不必说，而再次见到前年的一些同行――包括印度、日本和越南的同行，却是意外之喜。其实没有什么交情或沟通可言，但是想到人生能有如此不期的重逢，总觉得有缘分的牵挂真好。这两年来跑了一些地方、场合，此类的情形大概会越来越多？其实，这样小小的惊喜，我都津津有味地拿出来希望分享，也是因为自己太"寂寞难耐"了吧。我已经知道，之所有"爱上"自己拍摄质量不怎么样的数码相机，仅仅因为它是越洋陪伴并且记录自己轨迹的一个忠实伴侣而已。我并不热衷于拍摄，更讨厌整理相片――其实，还是心中没有生活分享的对象吧。    在很多场合，我是被推出去的，自觉没有太多思想准备，言语或观察积累也没有到火候，就以特定的标签符号给摆出来了。譬如，来自中国大陆，这个神秘却又强大的土地，我已经有了充当国际代表的义务，原来这个程序不需要官方的钦定，也不需要民众的投票决定，我诚惶诚恐地已经站到了这样的位置。当然，我不掩饰自己的勇气，也不忌惮暴露自己的笨拙，也总是在思考如何能做得更好。这样的压力一直推着我，也有些焦虑，似乎做得不太好。
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旧闻照录：河内观感

  注：不知道此文是否已经张贴过，反正网络也不在乎多一些电子垃圾吧。     河内会议进行两天了。   在会议之外，居然没有太多兴趣去了解河内这个城市――好像大多数中国背包族都对河内表现出冷漠，很多人只准备半天时间了解河内。除了还剑湖之外，找不到其他吸引人的地方。木偶戏也许是有趣的，但是来自台湾一个NGO的韩女士则不以为然，所谓越南文化特色与中国太相像了，中国人不会感兴趣的；而对于充斥共产主义宣传说教的博物馆，能有什么期待呢？我想，很多中国游客都轻而易举做出一个判断说，越南就像刚改革开放的中国――    河内会议第一天晚会上，主办方安排了越南民族特色的时装与文艺表演。这些表演也再次验证了我的观感，或许是越南受中国影响太大了。同行的留学生黄很不以为然，这些不就是广西的民族特色吗？越南所有的东西，中国哪一样缺乏呢？当然，我对于此类不分场合表现出来的所谓大国傲慢，也觉得难于忍受。毕竟，我这次来越南，是来观察越南与中国的不同，而不是为了验证中国的伟大。     有意思的是，很多老外对于时装表演环节感到诧异，一位美籍华人后来跟我说，要知道晚会现场很多观念保守人士，虽然这场时装表演的服装中规中矩，不算暴露，但是也在挑战这部分人的观感。紧接着他跟我说，嘿嘿，我还看到你在场内四处走动拍模特的照片。我略有些尴尬笑了笑，唉，这些西方舶来品，谁懂得那么多规矩呢？我们不懂得，越南人刚打开国门，也不懂得欧美人这些社交场合的规矩。他们只觉得，迫切需要把越南最现代时尚，能很好结合国际潮流与民族特色的东西呈现给外界。    越南迎头赶上，赶上了全球化的好时代。而中国的崛起，潜在的威胁，也让越南轻而易举地跨越越战的伤痕，与美国迅速进入蜜月期。惟一的障碍，可能是旅居美国的越南人，他们毕竟在越共统治下历经磨难，对于共产党统治的心理抵触几乎是根深蒂固的，在这个层面上，越南与古巴很类似。相比之下，中国在改革开放初期吸引的大量华人投资商，应该说大部分都没有经历"文革"与"饥荒"类似的磨难。
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LI yuanjiang,Godfather of GZ Daily

Yesterday,news about the former publisher of Guangzhou Daily, Li Yuanjiang(黎元江)caught every one's eyeball.  According to the reporting appeared in all major local newspaper except for Guangzhou Daily,  Li is said to be the pioneer of prisoner who succeed in a doctoral course ,and the certificate was presented to him by the professor from China People's University in person.Li Yuanjiang was put into jail in 2004 with a 12-year prison sentence ,and the charge brought against for taking bribe of  RMB 490 thousand yuan  while serving as the director of propaganda department of  CCP GZ. To most of the Chinese media person,Li is best known as the godfather of Guangzhou Daily,the most commercially successful daily in China.  I wonder how he decide to pick up the topic of his doctoral thesis,which came out in the title of Economic Globalization and Internationalization  of China Media(《经济全球化与中国报业跨国化》).Although it seems  to be the fashi...
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Migrant worker writers

Feng37 told me the other day that he was planing to translate the poems of Zheng Xiaoqiong（郑小琼）,a grass-rooted poet who is better known as migrant workers in Dongguan(东莞 known as a hub of world manufacturing sector),.Feng37 quoted  a few lines written by Zheng,that is- there are over forty thousands cut fingers of migrant workers in Pearl River Delta,it occur to me from time to time,how long it would be when put together and lined up?I regret that my powerless words can't not even fix one of them- 　　"珠江三角洲有4万根以上断指，我常想，如果把它们都摆成一条直线会有多长 ，而我笔下瘦弱的文字却不能将任何一根断指接起来……"   I came across the statistics of migrant worker's cut figures occasionally but read it from some advocates' reporting or writing ,calling for an independent workers union.I failed to comprehensive the strong feeling shared by Zheng who works at the assembling line all day long.I even felt sorry it was Feng37 as "an outside" that remind me of that emotional lines.Please forgive me, fe...
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